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[法师开示] 『净界法师』『修习止观坐禅法要20』你要思维死时除佛法外余皆无益

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发表于 2019-1-11 12:08:19 | 显示全部楼层 |阅读模式



你要思维死时除佛法外余皆无益

净界法师


    第三个,你要思维此时除佛法外余皆无益。



  思惟死时除佛法外余皆无益


  孑然此一身,生时骨肉连,


  死后各分散,更况是他亲。


                 ——《入行论》


  就是说我积集资粮,积集什么资粮呢?积集佛法的资粮。孑然此一身,生时骨肉连,死后各分散,更何况他亲。孑然,孤独的,就是这一个色身,生命的依止处就是你这个果报体。这个果报体,你在生的时候,有业力的因缘,骨肉相连,器官继续的运作;死了以后呢,整个骨肉就败坏了,分离了,骨头在东边,肉在西边,何况是他亲,何况是他的眷属呢。


  这个意思就是说,万般带不去,只有业随身。我们思维,当我们在加护病房的时候,我们今生的因缘即将要败坏,我们即将要面临来生,面临一个新的生命的开始,这个时候对我们来生有帮助的,不是你的财富,也不是你的眷属,也不是你在世间上值得赞叹的地位,而是你平常默默的所积集的善业,跟你在佛堂当中,点点滴滴所念的佛号,这个是对你临终有绝对大的帮助的。临命终的时候,一切诸根悉皆散坏,一切亲属悉皆舍离,一切威势悉皆退失,一切珍宝不复相随。这个时候,你内心当中的皈依处就是你的善业跟你的佛号。


  这意思就是说,我们透过这样的观察,我们会看到一个生命的真相,我们知道我们活在这个人世间,什么事情是暂时的因缘,什么事情是一种真实的功德,是一种不可破坏的功德,那么我们平常在抉择的时候,就知道这件事情应该做到什么分寸,那件事情应该做到什么分寸,你就有智慧来判断。如果一股脑的去追求那些会破坏的东西,到临命终的时候你一定会后悔。


  观这个死亡的到来,使令我们能够看到什么是真实的功德,什么是虚妄的境界,就会看到这样的真相。

——净界法师 修习止观坐禅法要20


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