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[法师开示] 『净界法师』『修习止观坐禅法要17』观的种类及果地功德是什么呢?

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发表于 2019-1-8 11:26:51 | 显示全部楼层 |阅读模式




观的种类及果地功德是什么呢?

净界法师


    第三个讲观的种类:

  即于如是三摩地影像所知义中,能正思择,最极思择,周遍寻思,周遍伺察。

  我们就在这样一种寂静的三摩地当中,把影像现出来,对影像的观察了解以后,这当中有四个相貌:

  第一个,能正思择。这个思择是观真谛理,一种空观,这个是属于空观所收摄。

  最极思择,是观这个十法界的差别,这个是假观。

  周遍寻思,是一个很粗的观察,粗分的观察,就是大块的观察,刚开始都是大块的观察。

  周遍伺察就是微细的很深入的观察。

  寻思是粗的观察,伺察是细的观察。

  到前面都是指因地的修学,这以下讲到果地的功德。

  果地的功德有四个:若忍、若乐、若慧、若见若观。

  这个慧是一个体性,观的体性。前面的止的体性是一个念心所,百法里面那个念心所,心于所缘铭记不忘,你对这个佛号一次又一次的专一相续安住,不要把佛号给丢掉了,这叫做念。这个观的体性是一个抉择,这是慧心所。

  这个慧心所所表现出来的功德,第一个是人,透过你的寂静的观察以后,你对于这个道理开始随顺忍可了,你过去认为生命是恒常存在的,我根本就不会面临死亡。那么这个时候你的思想有变化了,你会随顺这样的真理,忍可这样的真理。

  第二个是乐,这个乐就是欢喜,这个法都是有功德的。我们内心跟真理相应的时候,寂静的内心当中有很广大的法喜出现,这个时候你对佛陀会生起很强大的感恩的心,说无量劫来,我一路的颠倒,我现在才知道生命的真相,真是感激佛陀,人间长夜宇宙暗淡,谁能给予我光明?谁能告诉我生命的光明是什么?生命的真相是什么?这个时候,你的内心当中会有种感觉,朝闻道夕死可已,我现在死亡都值得,你明白这个道理以后,现在死亡都无所谓了,这一趟人生值得,内心当中生起很大的欢喜。

  若见若观,这个观,它是一个比量,借相推度,你还得依止文字才能够明白这个道理,就是对这个影像的理解叫观。那么这个见,他不必假借文字,圣人的智慧,直接亲证真理,不必靠文字显现影像,直接去观察生命无常苦无我的真相。

  那当然这个见,就是圣人的境界了,转凡成圣了;这个观还是在因地的操作。

  这个修观事实上有四种功德,以慧为总相,所表现出来的若忍、若乐、若见若观,这个叫做毗钵舍那,这是一个观的体性。

——净界法师 修习止观坐禅法要17

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