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[放生功德] 慧明法师每次只要得到布施就去放生,一面放生一面称念佛名。南无阿弥陀佛!

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发表于 2018-12-27 19:38:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 普皆回向 于 2018-12-27 19:40 编辑

清 慧明


  慧明。宁波(浙江)鄞县人。居住在杭州的报国寺。性情质朴为人正直,平时只会念佛而已。每次执持阿弥陀佛的洪名时,其声音如潮水般地沸腾,其所点的香烧尽了也不知道。慧明法师每次只要得到布施就去放生,一面放生一面称念佛名,其放生的功德必定回向西方。平日见到人时也不作寒暄问候之语,只是说 :“死期到了啊!快些念佛。”后来, 越中(江浙一带)的僧俗二众,凡是知道慧明之名的人,每当遇到有人病危,即延请他来念佛,作为帮助病人往生的助缘。


  有人请问他念佛有什么所得,他说 :“我回忆以前患热病的时候,一日比一日严重,几 乎不能支撑下去。所幸意根中的佛号,一句接着一句而出,连绵不已。后来病魔消除,竟是仗此连绵不断的佛号而痊愈。自此以后,无论行住坐卧语默动静之间,皆有一佛号从意根心中,一句接一句而出。


  清仁宗嘉庆十二年(西元一八○七年)颈部后面长肿瘤,但是从来没有痛苦呻吟。临命终时,脸色和悦,手中作轮转念珠念佛的样子,念佛一段时间之后即往生。在此之前,杭州城里的某人,梦见他以前认识而已经往生的黄和尚告诉他说 :“我劝你皈依慧明法师, 你却因循懈怠而不去,如今慧明法师在这个月内就要往生西方,再迟就来不及了,你应当尽速前往皈依他。你的法名为大通,已为你事先预定好了。”


  此人醒来后觉得很奇怪,因此天一亮即起来前往报国寺,而慧明法师此时已经病情发作得很严重,于是赶忙邀同伴一共五人请求皈依,慧明允许之。等到授法名时,慧明法师亲笔写了五个字,作成纸卷放在香案旁,告诉他们说 :“我在病中来不及一一嘱咐,法名的下一个字皆是‘通’字辈,你们随缘各自取上一字。”某人正好拾得“大”字,此时宛如梦中已经发生的事一般。(染香集)


  评曰 :“皈依而能够预定法名,这是什么道理?因为往生极乐世界证得宿命通的人, 对过去、未来多劫中的事,都可以完全知晓,况且这是最近一、二日中的事,又有什么难以 知道的呢?”


恭录自弘化社《净土圣贤录白话》净土圣贤录续编卷一 【往生比丘第一】
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净土圣贤录续编卷一 【往生比丘第一】


阿弥陀佛

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阿弥陀佛

学佛文集汇总


阿弥陀佛
印光大师:心地上了不起恶,全体是善。其念佛也,功德胜于常人百千万倍矣。

复马契西居士书一

 所言长斋念佛外之应守规律,即是敦行孝友,务尽伦常。诸恶莫作,众善奉行。居心动念,不干邪僻,并及虚伪。与人做事,克尽厥职。遇有缘者,劝令入道。其种种行相,不须具标,但勤看印光文钞,及安士全书自知。须知为佛弟子,凡所作为,必须超过世俗所行,方能自己得真实益,令他相观而善。若口说修行,心怀不善。于父母兄弟,以及一切世人上,未能尽其本分。如是之人,名为假善人。因地既伪,实益何得。圣贤之学,皆从格物致知,诚意正心而始。况欲了生脱死,超凡入圣者乎。格物致知,当看四书蕅益解重刻序,及袁了凡四训序。昔白居易,问鸟窠禅师。如何是佛法的的大意。窠曰,诸恶莫作,众善奉行。白曰,这两句话,三岁孩童也会恁么道。窠曰,三岁孩童虽道得,八十翁翁行不得。须知此语,乃一切学佛法人之总关切要语。诸恶众善,皆须在心地上论。不专指行之于事而已。心地上了不起恶,全体是善。其念佛也,功德胜于常人百千万倍矣。欲得心地唯善无恶,当于一切时处,主敬存诚,如面佛天,方可希企。心一放纵,诸不如法之念头,随之而起矣。

阿弥陀佛

净空法师:烦恼念头才起来,立刻就要觉察,把它换成佛号。南无阿弥陀佛

 念佛的秘诀在伏烦恼,断烦恼我们断不了,没有这个能力,一定要把烦恼伏住。烦恼念头才起来,立刻就要觉察,把它换成佛号。譬如顺境,称心如意的境界现前了,生欢喜心了,欢喜心就是烦恼,它不是正常的,立刻换成阿弥陀佛,把欢喜压下去,不要让欢喜心继续增长,这就是功夫,这个佛号就得力。逆境现前,就是不如意的境界,起了瞋恚心,心里不高兴了,这是烦恼;这个念头才起,立刻把它换成阿弥陀佛,不让瞋恚的念头继续增长,把它压下去,这样念佛就得力。我们一天到晚待人接物,这个心常常保持一个平静,这是念佛的秘诀。你要不懂这个道理,纵然一天到晚佛号不间断,心里面还是喜怒哀乐时时起现行,这个佛号没有用处,念得再多伏不住烦恼,伏不住烦恼就不能往生。
  诸位要晓得,往生这个事大了,世间其他的事情鸡毛蒜皮,不值得一提。我们无量劫以来,这一生遇到这个法门,要不认真,不把它把握住,你这一生就空过了。这一生空过,将来再遇到这个机缘,不晓得要等到哪一劫!真正是开经偈上所说的「百千万劫难遭遇」,今天我们遇到了,这个机缘可贵。什么念头都要放下,你能把握这一句佛号,你所最亲爱的家亲眷属,你就有能力救得了他;冤家债主你也有能力去度化他。你要把握不了这个机缘,你在六道里头永远就是冤冤相报,没完没了。这个事情想起来非常的可怕!为什么不把握著宝贵的光阴好好的去念佛?把自己所有的妄念统统给念掉,这个就是真正的念佛。在一切修行法门里面,确实没有任何一个法门有这样的方便。这个法门对我们的工作、对我们的生活没有妨碍,行住坐卧都可以念;闲的时候可以念,工作的时候也可以念。不像其他的法门,其他法门你修了,你别的事情都要放下,这个不放下工作也可以念,所以确实是最方便的一个法门。

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一者礼敬诸佛 二者称赞如来 三者广修供养 四者忏悔业障 五者随喜功德

六者请转法-轮 七者请佛住世 八者常随佛学 九者恒顺众生 十者普皆回向

回向:愿以此功德, 庄严佛净土;上报四重恩 ,下济三途苦;若有见闻者 ,悉发菩提心;尽此一报身, 同生极乐国;所有功德果报,悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。愿十方法界过去、现在、未来一切众生的一切功德和我过去、现在、未来的一切功德至心回向给西方极乐世界,至心回向给十方法界一切众生,至心回向给父母以及累世怨亲债主,愿我和一切众生早日往生西方极乐世界。

南无阿弥陀佛
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