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[放生功德] 持七日的斋戒, 出资放生,将其功德回向求生西方净土。南无阿弥陀佛!

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发表于 2018-12-27 11:31:01 | 显示全部楼层 |阅读模式

清 钱万镒


  钱万镒。字翼山,江苏常熟县人。居住于梅里镇,世代从事卖酒的行业。后来戒杀生, 并修习净土法门,痛下心力、改变自己以往的言行。钱万镒只有一个儿子,身患疾病,最后 念佛而往生。旁人因此毁谤嘲笑他,而钱万镒奉持佛法依然如故。有一天晚上,店铺的房屋失火,他仰望天空祈愿说 :“我的业报应当被焚烧房子,但是期愿不要伤及邻舍。”火势扑灭之后,邻舍果真安然无恙。最初钱万镒劝导母亲吴氏,持长斋念佛,母亲听从之。接着又自己断绝荤腥血肉之食,然而还有一些余习未摒除,喜好饮酒。有一天,其至亲谢凤梧劝勉他戒除饮酒,于是才努力除去饮酒的习气。


  清宣宗道光二十二年(西元一八四二年)春天,妻子去世,而钱万镒却淡然处之。后来有人劝他续娶妻子,钱万镒拒绝而说 :“就算有儿子都会早夭,再娶妻子又要作什么呢? 况且我心愿在于出离尘世,哪里会执着于传宗接代这些烦琐枝末之事呢?”那年夏天,得吐血病,因此念佛更加精勤,生死之心益加殷切。至七月初,病情转为严重,每次进食就吐。


  有一天,谢凤梧前往探视他,告诉他以前古德断食见佛之事。钱万镒高兴地说 :“有这种方便简单之事,我应当勇猛为之。”即于隔天盥洗沐浴,到佛前拈香发愿,持七日的斋戒, 出资放生,将其功德回向求生西方净土。然后日夜念佛不停,口渴则只吃瓜果而已。有人问他彻夜不睡,难道不会疲乏吗?他回答说 :“不睡正好得利,可以多念念佛,我无病之 时,不能安静闲逸,今日生病可以悠闲,刚好努力念佛,有什么疲乏呢?”


  到了七日期满之后,神识昏乱,家人以极稀的稀饭进食,随即觉得身体痛苦胀闷。时间愈久,神识更加昏乱。此时钱万镒心中很惧怕,躺在枕上双手合掌,命令家人为他燃指。 谢凤梧说 :“你此时能发此愿,即与燃指供佛相同。倒不如专一心志,发愿往生西方净土比 较好。”于是闭上眼睛念佛,起初好像有点勉强,而后奋起精神勇猛策励,则神识意志就安定下来。接着又遇到十几个人助念的因缘,从此昼夜念佛的声音相续不断。


  初十日晚上,自己说他看见一个人到他床前,叫他瓜果都不要吃了,钱万镒问他是谁, 回答曰 :“我是上界的使者。”话说完后就不见了。隔日,忽然见到西方三圣,相好光明,伫 立于眼前,钱万镒想要跃身登上金台,此时听闻空中有声音说 :“你尚未净身。”随即命令 家人准备清香的热水沐浴,浴毕,西方三圣再度现前。钱万镒告诉家人说 :“我已游历西方 净土,看见无数的莲华,我坐于莲华中,乐不可言!”再用手指着自己的身口说 :“此不是我 的真身啊!”十二日清晨,告诉其母亲说 :“佛遍满整个室中了。”随后面向西方趺坐,合掌 而往生。时年三十八岁。(谢凤梧撰钱翼山传) 


 评曰 :“遭遇逆境现前而初发心不退转,病苦缠身而正念坚持不移。最后终于感应金台现前的瑞相,而神识游历于西方净土,其高登品位是无可疑惑的了,真是大勇猛啊!


恭录自弘化社《净土圣贤录白话》净土圣贤录续编卷三 【往生居士第四之二】
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净土圣贤录续编卷三 【往生居士第四之二】

阿弥陀佛

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阿弥陀佛

学佛文集汇总


阿弥陀佛
印光大师:心地上了不起恶,全体是善。其念佛也,功德胜于常人百千万倍矣。

复马契西居士书一

 所言长斋念佛外之应守规律,即是敦行孝友,务尽伦常。诸恶莫作,众善奉行。居心动念,不干邪僻,并及虚伪。与人做事,克尽厥职。遇有缘者,劝令入道。其种种行相,不须具标,但勤看印光文钞,及安士全书自知。须知为佛弟子,凡所作为,必须超过世俗所行,方能自己得真实益,令他相观而善。若口说修行,心怀不善。于父母兄弟,以及一切世人上,未能尽其本分。如是之人,名为假善人。因地既伪,实益何得。圣贤之学,皆从格物致知,诚意正心而始。况欲了生脱死,超凡入圣者乎。格物致知,当看四书蕅益解重刻序,及袁了凡四训序。昔白居易,问鸟窠禅师。如何是佛法的的大意。窠曰,诸恶莫作,众善奉行。白曰,这两句话,三岁孩童也会恁么道。窠曰,三岁孩童虽道得,八十翁翁行不得。须知此语,乃一切学佛法人之总关切要语。诸恶众善,皆须在心地上论。不专指行之于事而已。心地上了不起恶,全体是善。其念佛也,功德胜于常人百千万倍矣。欲得心地唯善无恶,当于一切时处,主敬存诚,如面佛天,方可希企。心一放纵,诸不如法之念头,随之而起矣。

阿弥陀佛

净空法师:烦恼念头才起来,立刻就要觉察,把它换成佛号。南无阿弥陀佛

 念佛的秘诀在伏烦恼,断烦恼我们断不了,没有这个能力,一定要把烦恼伏住。烦恼念头才起来,立刻就要觉察,把它换成佛号。譬如顺境,称心如意的境界现前了,生欢喜心了,欢喜心就是烦恼,它不是正常的,立刻换成阿弥陀佛,把欢喜压下去,不要让欢喜心继续增长,这就是功夫,这个佛号就得力。逆境现前,就是不如意的境界,起了瞋恚心,心里不高兴了,这是烦恼;这个念头才起,立刻把它换成阿弥陀佛,不让瞋恚的念头继续增长,把它压下去,这样念佛就得力。我们一天到晚待人接物,这个心常常保持一个平静,这是念佛的秘诀。你要不懂这个道理,纵然一天到晚佛号不间断,心里面还是喜怒哀乐时时起现行,这个佛号没有用处,念得再多伏不住烦恼,伏不住烦恼就不能往生。
  诸位要晓得,往生这个事大了,世间其他的事情鸡毛蒜皮,不值得一提。我们无量劫以来,这一生遇到这个法门,要不认真,不把它把握住,你这一生就空过了。这一生空过,将来再遇到这个机缘,不晓得要等到哪一劫!真正是开经偈上所说的「百千万劫难遭遇」,今天我们遇到了,这个机缘可贵。什么念头都要放下,你能把握这一句佛号,你所最亲爱的家亲眷属,你就有能力救得了他;冤家债主你也有能力去度化他。你要把握不了这个机缘,你在六道里头永远就是冤冤相报,没完没了。这个事情想起来非常的可怕!为什么不把握著宝贵的光阴好好的去念佛?把自己所有的妄念统统给念掉,这个就是真正的念佛。在一切修行法门里面,确实没有任何一个法门有这样的方便。这个法门对我们的工作、对我们的生活没有妨碍,行住坐卧都可以念;闲的时候可以念,工作的时候也可以念。不像其他的法门,其他法门你修了,你别的事情都要放下,这个不放下工作也可以念,所以确实是最方便的一个法门。

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一者礼敬诸佛 二者称赞如来 三者广修供养 四者忏悔业障 五者随喜功德

六者请转法-轮 七者请佛住世 八者常随佛学 九者恒顺众生 十者普皆回向

回向:愿以此功德, 庄严佛净土;上报四重恩 ,下济三途苦;若有见闻者 ,悉发菩提心;尽此一报身, 同生极乐国;所有功德果报,悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。愿十方法界过去、现在、未来一切众生的一切功德和我过去、现在、未来的一切功德至心回向给西方极乐世界,至心回向给十方法界一切众生,至心回向给父母以及累世怨亲债主,愿我和一切众生早日往生西方极乐世界。

南无阿弥陀佛
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