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老和尚说得好,「阿弥陀佛是我老和尚的命根子」,这话说得对。

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发表于 2018-12-25 21:03:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
淨空法師 :老和尚说得好,「阿弥陀佛是我老和尚的命根子」,这话说得对。

     下面这一句,『惠以真实之利』,「惠」是惠施,就是给人,也有恩赐的意思,恩赐是上对下,佛对於众生赐予真实利益。「真实之利者,按善导大师意,指弥陀誓愿为真实之利」。弥陀誓愿就是四十八愿,这个说得好,四十八愿愿愿都是为众生的。第一大愿就是平等,往生到极乐世界花开见佛,我们的身体相貌跟阿弥陀佛完全相同,没有丝毫差别。世尊在我们这个世界现身,现应化身,三十二相八十种好。阿弥陀佛在极乐世界所现的报身,《观经》上说得很清楚,相有八万四千相,不是三十二相,八万四千相,每一个相有八万四千随形好,每一个好放八万四千光明,每一道光明有十方诸佛如来在讲经说法作佛事,无比的殊胜庄严。身,紫磨真金色身,具足无量智慧、无量德能。那个八万四千法门修成的要修无量劫,必须要往生到如来的实报庄严土才能见到佛的报身,自己的也是报身,但是比佛差一等,比不上佛,佛的报身圆满,他的报身有欠缺。往生到极乐世界的人个个圆满,跟阿弥陀佛一样,没有欠缺。这是多大的福报,这是多大的善根,没有这么大的善根福德,你怎么能侥幸得到!
  所以你今天听到这个法门有怀疑,还不敢相信,这是正常的。你要完全相信,一点怀疑没有,你就不正常。什么叫不正常?你无量劫到今天,你的善根福德圆满了,不是圆满你不可能没有怀疑,不可能完全相信。这个道理我们一定要懂。我们遇到就是有缘,但是缘不足,还有怀疑,怎么办?能学锅漏匠,能学海贤法师,把这句佛号当作命根。老和尚说得好,「阿弥陀佛是我老和尚的命根子」,这话说得对。你抓住这句佛号日夜不间断,至少要像谛闲老和尚教锅漏匠的,这句佛号念下去,念累了休息,休息好了接著再念,不分昼夜。为什么?把你的善根福德补足补足了,什么时候补足?不怀疑补足了,再没有两个主意补足了,我一心一意就求生净土,没有第二念,证明你补足了,证明你决定得生。这是我奉劝同学的。
阿弥陀佛

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阿弥陀佛

学佛文集汇总


阿弥陀佛

净空法师:孝养父母里面,最重要的是劝父母念佛,劝父母求生西方净土,这是真孝,大孝。


 《十六观经》对於净土法门理论说得很多,我们虽然不修十六观,不用这个方法,那个道理要懂。那个道理可以用在念佛法门上,这部《疏钞》莲池大师就引用了不少。在道理里面,「净业三福」第一条就是往生西方极乐世界的基础,「孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业」。我们一天到晚念佛,我们有没有做到?这一条是福德。《弥陀经》上说:不可以少善根福德因缘得生彼国。这经上讲得清清楚楚,你没有福报!不孝父母,不敬师长,常常还有瞋恨心,造十恶业,你一天念十万声佛号,喊破喉咙也枉然。
  三福的第二、第三条是修善根。第二条「受持三皈,具足众戒,不犯威仪」,这是持戒,这是第二个条件。我告诉诸位,第一个条件是凡圣同居土的条件,第二个条件是方便有余土的条件。换句话说,第一个条件是成就你功夫成片,第二个条件是成就你事一心不乱。第三个条件是「发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者」。劝进行者就是弘法利生,就是讲经说法劝人家学佛,那是理一心不乱。这经上讲得清清楚楚、明明白白,光念佛、不照做,那怎么行!孝养父母里面,最重要的是劝父母念佛,劝父母求生西方净土,这是真孝,大孝。

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阿弥陀佛

净空法师:如果你条条统统做到,我敢说你必定预知时至,你临走的时候一定没有病苦,为什么?你有福。

     希望同修要记住、要认清楚、要努力,方法统统在《观经》里头。一开始就教我们打基础,修三种福,第一种「孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业」,要真正做到,念没用处的。第二种「受持三皈」,三皈是觉不迷、正不邪、净不染,要真正做到;「具足众戒」,众戒,我们在家,实在讲现在出家也一样,五戒守好就可以了,五戒也是具足戒;「不犯威仪」,威仪是礼节,我们守礼。第三福,「发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者」,总共三种净业十一句。这十一句要统统把它做到,要不能统统做到,你将来往生都有障碍。
  如果你条条统统做到,我敢说你必定预知时至,你临走的时候一定没有病苦,为什么?你有福。这三种福是大福报!福报修成了,生死自在,想什么时候去就什么时候去,想多住几年,不碍事,多住几年干什么?劝进行者,就是为这个理由。不为这个理由,没有在这世间多住一天的必要。多住是想劝大家,多劝几个人、多带几个人走。你有病苦,没福!大家想想,往生的人躺在那里病得那么苦,你只想想这十一句,你就明了了。这十一句他做到哪一句?他一句都没做到,他怎么不害病?怎么不受苦?当然的!没福。
  所以佛讲往生的时候,首先教我们修福,我们大家走得自在。真正修净土的人,生老病死这个苦,除了生,生我们已经过了,也忘掉了;没有老苦、没有病苦、没有死苦,为什么?他福报太大了。把这十一句做到,老的时候他不苦,他不会害病,死的时候预知时至,生死自在,想怎么样走就怎么样走,没有苦。你要不认真去做,换句话说,无始劫以来罪业深重,他怎么不苦?当然要苦。

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一者礼敬诸佛 二者称赞如来 三者广修供养 四者忏悔业障 五者随喜功德

六者请转法-轮 七者请佛住世 八者常随佛学 九者恒顺众生 十者普皆回向

回向:愿以此功德, 庄严佛净土;上报四重恩 ,下济三途苦;若有见闻者 ,悉发菩提心;尽此一报身, 同生极乐国;所有功德果报,悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。愿十方法界过去、现在、未来一切众生的一切功德和我过去、现在、未来的一切功德至心回向给西方极乐世界,至心回向给十方法界一切众生,至心回向给父母以及累世怨亲债主,愿我和一切众生早日往生西方极乐世界。

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